Państwo Papieskie

Państwo Papieskie
( szczegóły )
Państwo Papieskie w 1815 r.
Dane administracyjne
Pełne imię i nazwisko	Państwo Kościelne, Państwo Kościelne, Państwo Kościelne lub Dziedzictwo Św. Piotra
Oficjalne imię	Patrimonium Sancti Petri, Status Ecclesiasticus, Status Pontificius, Dicio Pontificia
Języki urzędowe	łacina , włoski
Języki mówione	dialekty włoskie ze średniowiecza , Romagnolo , Emilian ( dialekt boloński i dialekt Ferrara ), język neapolitański ( dialekt ascoli , dialekt benewencki )
Hymn	Wielki Marsz Triumfalny (1857-1870)
Kapitał	Rzym
Inne stolice	Awinion , (1309-1377) Neapol (1294) [1] [2]
Uzależnienia	W średniowieczu różne królestwa europejskie były czasami uważane za domeny nadawane własnym władcom przez Najwyższego Papieża, chociaż były obdarzone pełną suwerennością. Wśród głównych: Królestwo Anglii i Władze Irlandii , Królestwo Sardynii , Królestwo Portugalii , Królestwo Węgier , Domeny Zakonu Krzyżackiego i Terra Mariana , Królestwo Sycylii , później podzielone na królestwa Sycylii Ulterior i Sycylii Hater
Polityka
Forma rządu	Absolutna teokratyczna monarchia elekcyjna
Tata	Lista
Organy decyzyjne	Lista
Narodziny	Czerwiec 756 ze Stefanem II
Wywołuje	Darowizny karolińskie
koniec	20 września 1870 ( de facto ) 9 października 1870 ( de iure , prowizoryczny ) 31 grudnia 1870 ( de iure , ostateczny ) z Piusem IX
Wywołuje	Zawarcie w Rzymie Królewskiego Włoskiego Dekretu Prawnego z dnia 9 października 1870 , nr 5903 [3] Królewskiego Włoskiego Dekretu Prawnego z dnia 31 grudnia 1870 , nr 6165 [4]
Terytorium i ludność
Basen geograficzny	Środkowe Włochy i niektóre obszary północnych Włoch
Oryginalne terytorium	Lacjum
Maksymalne rozszerzenie	Ponad 44 000 km² w 1649 r., po utracie na przełomie XV i XVI w . niektórych miast w dolinie Padu, które zostały oddane jako lenna Farnese i Estensi oraz późniejszemu nabyciu lub ponownemu przejęciu księstw Ferrara , Urbino i Castro . Powierzchnia ta utrzymywała się do 1791 r., roku przyłączenia Awinionu i hrabstwa Venassino do Francji. W 1859 r. stan liczył 41 740 km², natomiast w przededniu włączenia do królestwa Włoch ( 1870 r. )) nie przekroczyła 12 100 km².
Populacja	3 124 668 w 1853 roku [5]
Gospodarka
Waluta	Baiocco , Paolo , Bolognino , Giulio , Grosso , Scudo , Lira
Handlować z	Państwa włoskie , zachodnia część Morza Śródziemnego , Adriatyk
Religia i społeczeństwo
Wybitne religie	chrześcijaństwo
Religia państwowa	Chrześcijaństwo do 16 lipca 1054 r., potem chrześcijaństwo katolickie
religie mniejszości	arianizm , judaizm
Klasy społeczne	duchowieństwo , patrycjusze , obywatele , ludzie
Prowincje Państwa Kościelnego około 1850 roku.
Ewolucja historyczna
Poprzedzony	Księstwo Rzymskie w Egzarchacie Włoch
zastąpiony przez	San Marino (od 1740) Republika Rzymska (1798-1799) Cesarstwo Francuskie (1809-1814) Republika Rzymska (1849) Cesarstwo Francuskie (1849) Królestwo Włoch (1870-1946)
Teraz część	Włochy Watykan San Marino
podręcznik

Państwo Kościelne , znane również jako Państwo Kościelne lub Dziedzictwo św. Piotra ( do 1815 r. brzmiała jego oficjalna nazwa Państwo Kościelne ^[6] ), było podmiotem państwowym składającym się ze wszystkich terytoriów, nad którymi sprawowała władzę Stolica Apostolska . czasowy od 756 do 1870 , czyli ponad tysiąclecie. Rządziła nim teokracja , na której czele stał papież jako przywódca religijny, polityczny i wojskowy.

W czasie swojego istnienia miał okresy, w których prestiż i wpływ Stolicy Apostolskiej na europejskiej szachownicy politycznej były niezwykłe; międzynarodowa projekcja papieża zawsze była znacznie wyższa niż państwa papieskiego, biorąc pod uwagę granice terytorialne, jakie okoliczności historyczne wyznaczyły państwu, ponieważ prawie wszystkie państwa europejskie były rządzone przez monarchie katolickie, które uznawały władzę papieża za najwyższą władzę, który mógł ekskomunikować władców i zwalniać feudalnych panów i poddanych z przysięgi lojalności wobec ich suwerena. Co więcej, więzy podległość podyktowane przez Stolicę Apostolską czasami warunkowały ważne niepodległe państwa, takie jak Królestwo Sycylii , Królestwo Neapolu ,Królestwo Anglii , Królestwo Francji , Królestwo Hiszpanii , Królestwo Portugalii , Święte Cesarstwo Rzymskie , Korona Aragonii , Królestwo Węgier , Cesarstwo Austriackie i inne.

Państwo Papieskie zakończyło swoje istnienie wraz z wydarzeniami włoskiego Risorgimento , po aneksji trzech poselstw do Królestwa Włoch w latach 1859-1861, a następnie definitywnie w 1870, z naruszeniem Porta Pia i późniejszą aneksją pozostałego terytorium, mianowicie IV poselstwo i dystrykt Rzymu . ^[7]

Geneza państwa

Początki doczesnego panowania papieży można rozpatrywać w dwóch aspektach, jeden faktyczny, a drugi prawny:

• w rzeczywistości: wraz ze stopniowym rozpadem władzy bizantyjskiej w środkowych Włoszech i ustanowieniem Księstwa Rzymskiego (ostatnie dziesięciolecia VI wieku ), postać papieża najpierw pojawiła się obok, a następnie zastąpiła postać mianowanego cesarsko dux . W Rzymie i w Agro Romano papieże przejęli jego uprawnienia, przede wszystkim w sprawowaniu sprawiedliwości apelacyjnej, w poborze podatków, w możliwości narzucania wierności politycznej i pomocy wojskowej poddanym im wasali ^[8] . Po upadku Egzarchatu Włoch i zakończeniu dominacji Cesarstwa Bizantyjskiegonad środkowo-północnymi Włochami papieże stali się w pełni posiadaczami suwerennych uprawnień w środkowych Włoszech ^[9] ;
• po prawej: darowizny karolińskie ^[10] . Oprócz nich, Donation of Sutri ( 728 ), Promissio Carisiaca ( 754 i 774 ) i Roman Constitutio ( 824 ) były tyloma podstawami założycielskimi Państwa Papieskiego.

Patrimonium Sancti Petri

Począwszy od IV wieku (po edykcie mediolańskim ) diecezja rzymska stała się właścicielem budynków i gruntów, będących wynikiem darowizn wiernych. Dziedzictwo ziemskie biskupa Rzymu zostało nazwane Patrimonium Sancti Petri , ponieważ darowizny były adresowane do świętych Piotra i Pawła. W VI wieku przybrała znaczącą rozbudowę ( Patrimonia ). ^[11]

Diecezja Rzymska w Cesarstwie Bizantyjskim

Ten sam temat szczegółowo: Księstwo Rzymskie .

Włochy, podzielone między Longobardów i Bizancjum, po śmierci króla lombardzkiego Liutprando (712-744)

Po wojnie o odzyskanie Włoch przez Bizantyjczyków ( wojna gotycka (535-553) ), diecezja rzymska stała się częścią Cesarstwa Rzymskiego zjednoczonego przez Justyniana . Bizantyjczycy sprawowali kontrolę nad środkowymi Włochami do połowy ósmego wieku . W tym okresie diecezja rzymska była częścią Egzarchatu Włoch , ze stolicą w Rawennie . Papież był obywatelem imperium; jak również biskup Rzymu i patriarcha Zachodu, jego oficjalny tytuł brzmiał pontifex maximus , zgodnie z wielowiekową tradycją sięgającą 382 roku. Jednak jego wybór podlegał aprobacie cesarskiej.

W porównaniu z zapisami i darami, które napływały z całego świata chrześcijańskiego na Stolicę Apostolską , papież był prawnie prostym właścicielem ziemskim; prawowitym władcą był cesarz. Patrimonium Sancti Petri składało się w tej historycznej fazie z dóbr zarządzanych przez biskupa Rzymu jako własność prywatna. Odróżniało się od patrimonium publicum , czyli posiadłości zarządzanych przez namiestników bizantyjskich ( duces i magister militum ) oraz posiadłości archidiecezji Rawenny i Mediolanu .

Zgodnie z podziałem Włoch pożądanym przez cesarza Maurycego (582-602), Egzarchat składał się z siedmiu księstw, z których każde było dowodzone przez dux lub magister militum . Książę ( dux ) był dowódcą wojskowym, dowodzącym armią. W Rawennie zasiadał egzarcha , namiestnik całej bizantyjskiej Italii, aw Rzymie książę. Bizantyjczycy zdecydowali się przede wszystkim chronić Rawennę , stopniowo pozostawiając Rzym sam sobie. Biskup Rzymu musiał nadrobić administrację i utrzymanie miasta. W rzeczywistości papież zaczął pełnić funkcje rządowe na swoim własnym terytorium.

W ten sposób papież dostrzegł wzrost jego prerogatyw, pozostawiając dux rolę czysto wojskową ^[12] . Słabość klasy senatorskiej, zdziesiątkowanej przez wojny gockie i emigrującej w dużej mierze do Konstantynopola , oddalenie od Rzymu egzarchy utrzymującego swoją rezydencję w Rawennie i wreszcie osobisty prestiż niektórych wielkich papieży sprawiły, że papież stało się w rzeczywistości najwyższą władzą cywilną Księstwa Rzymskiego. Cesarze bizantyjscy postrzegali ją w niektórych przypadkach jako przeciwwładzę w stosunku do oficjalnego egzarchy.

Wielką postacią tamtych czasów był papież Grzegorz I (590-604): zreorganizował administrację papieską, działalność kościelną w mieście i posiadłości ziemskie, które pozwoliły Kościołowi przejąć opiekę nad obywatelami. Co więcej, gdy Agilulf zawarł pokój z Konstantynopolem, król lombardzki chciał , aby Grzegorz I podpisał traktat jako przedstawiciel Rzymu , obok egzarchy Callinico ( 598 ) ^[13] . Jeśli chodzi o obronę miasta, papież promował utworzenie miejscowej milicji ( exercitus ), początkowo złożonej ze scholi(cechy skupiające mieszkańców różnych narodowości), cechy kupieckie i stowarzyszenia lokalne . Milicja wraz z duchowieństwem i populusem (głowy wielkich rodów) uzyskała prawo do udziału w wyborach papieskich.

Od papieża Bonifacego V (625) każdy papież, po wyborze, udał się bezpośrednio do egzarchy , aby uzyskać cesarską aprobatę. Papież Zachariasz był pierwszym papieżem, który nie prosił o potwierdzenie swojego wyboru ani w Rawennie, ani w Konstantynopolu.

Dar Sutri (728)

Ten sam temat szczegółowo: Darowizna Sutriego .

Skuteczna władza cywilna przejęta przez Stolicę Apostolską od czasu ukonstytuowania się księstwa rzymskiego, wraz z coraz większą słabością cesarzy bizantyjskich we Włoszech, umożliwiły ten akt, który przeszedł do historii jako „ Dar Sutri ”. W 728 Longobardowie wyrwali Bizantyjczykom fortecę Narni , która została umieszczona jako garnizon Via Amerina , która prowadziła do Todi i Perugii. Twierdze Amelia i Orte pozostały, by strzec Via Amerina . Dalej na południe, castra di Sutri , Bomarzo bronił Via Cassia na odcinku wzdłuż doliny Tybru.i Blera . ^[14] Papież Grzegorz II (715-731) zwrócił się bezpośrednio do króla Liutpranda , prosząc go o zrzeczenie się już podbitych terytoriów i zwrócenie ich bizantyńskiemu egzarsze jako prawowitemu właścicielowi. Z drugiej strony Liutprando podarował kastrum Sutri papieżowi . Według historyków, wraz z „Darowizną Sutri” papież po raz pierwszy uzyskał formalnie uznaną władzę doczesną .

Poza jego posiadłościami zwierzchnictwo papieża było jednak dalekie od skuteczności: na ziemiach lombardzkich miejscowi biskupi byli prawie niezależni, podczas gdy na ziemiach bizantyjskich odczuwalny był wpływ patriarchy Konstantynopola , często u boku cesarza. W Rzymie papież był najbardziej prestiżową osobistością, ale władza miejska była w rękach arystokracji (i pozostała taka nawet po rozwiązaniu egzarchatu). ^[13]

Stosunki z Longobardami, które nadal były napięte, przyspieszyły w 739 r., kiedy Liutprando oblegał Rzym. Papież Grzegorz III zdołał zmusić go do odejścia dopiero dzięki interwencji (wtedy jedynie dyplomatycznej) Carlo Martello , mistrza pałacu króla Franków . Papież wysłał mu list, w którym po raz pierwszy pojawiła się fraza populus specificis beati Petri , odnosząca się do ludności Księstwa Rzymskiego , Rawenny i Pentapolis ^[15] , zgromadzonej w respublice , której protektorem był św. Piotr i tytułowy bohater.

W obliczu nowego kryzysu z Longobardami Zaccaria (741-752), który niedawno wstąpił na tron ​​papieski, nie wahał się bezpośrednio z Liutprandem. Wiosną 743 spotkali się w Terni . Papież uzyskał od króla lombardzkiego restytucję przez donationis titulo czterech okupowanych przez siebie miast (m.in. Vetralla , Palestrina , Ninfa i Norma ) oraz części majątku kościoła w Sabinie skradzionego mu ponad trzydzieści lat wcześniej przez książąt Spoleto _. Konstantynopol był słaby i stale tracił grunt na korzyść Longobardów, a jego stosunki z papiestwem jeszcze bardziej się pogarszały. W połowie ósmego wieku , wraz z Astolfo, Królestwo Lombardzkie chciało zadać ostateczny cios bizantyńskiemu egzarsze, najeżdżając serce włoskich ziem cesarskich. Rawenna i Pentapolis ( 751 ) upadło .

Darowizny karolińskie

Ewolucja Państwa Kościelnego od darowizn karolińskich w latach siedemdziesiątych do papiestwa Innocentego III (1198-1216)

Wraz z końcem panowania bizantyjskiego we Włoszech w 752 r. groźby króla Longobardów Astolfo wobec Rzymu stawały się coraz bardziej niebezpieczne, dlatego papież Stefan II udał się do Galii, by poprosić o wsparcie Pepina Krótkiego . W mieście Quierzy ( po łacinie Carisium ) Pepin obiecał papieżowi, że po odzyskaniu terytoriów podbitych przez Longobardów przekaże je Stolicy Apostolskiej. Akt ten jest dziś pamiętany jako Promissio Carisiaca (754). Koronowany król Francji , Pepin wysłał ^[16] swoje wojska do Włoch w 755 i 756. W obu starciach Frankowie odnieśli zwycięstwo nad Longobardami.^[17]

W ramach realizacji Promissio Carisiaca , Egzarchat Rawenny , dwa Pentapolis i miasta na Via Amerina (w tym Orte , Todi i Perugia ), niegdyś terytoria Cesarstwa Bizantyjskiego, przeszły do ​​Sede dell'Apostolo Pietro (drugi Pokój Pawi, czerwiec 756 ) ^{[18] [19]} . W nagrodę papież Stefan II nadał Pippinowi legitymację swojej władzy, mianując siebie i swoje dzieci patriciusem Romanorum (tj. protektorami Rzymu). Do tego czasu tytuł patrycjusza nigdy nie był przywilejem papieskim: mianowaniepatrycjusz był w rzeczywistości do cesarza. W tym czasie we Włoszech tylko egzarcha Rawenny posiadał ten tytuł i od 751 był nieobsadzony. Z punktu widzenia cesarza papież przypisał sobie prawo, które nie było jego. Z kolei Stefan II unowocześnił tytuł patrycjusza przypisując mu atrybucję Romanorum , odróżniając go, przynajmniej formalnie, od tytułu cesarskiego ^[20] .

Cesarz bizantyjski oczywiście zaprotestował i wysłał dwóch posłańców do króla Franków, kwestionując jego nominację na patrycjusza i zapraszając go do zwrotu egzarchatu prawowitemu panu, czyli Cesarstwu Wschodniorzymskiemu; ale Pippin odpowiedział przecząco, odrzucając obu ambasadorów ^[21] . Bez pośrednictwa Konstantynopola papież sprawował bezpośrednio zwierzchnictwo nad nowymi terytoriami. Z drugiej strony, następujące nie były bezpośrednio wykonywane przez Stolicę Apostolską:

a) bezpieczeństwo militarne państwa, które gwarantowała armia cesarstwa karolińskiego ;
b) samorząd terytorialny: ponieważ Państwo Kościelne nie posiadało struktur administracyjnych, to członkowie arystokracji miejskich rządzili terytoriami Kościoła w imieniu Papieża, którym uznawali zwierzchnictwo formalne.

Syn Pippina, Karol Wielki , bardzo oddany św. Piotrowi, pięć razy udał się do Rzymu ^[22] i tyleż razy wzbogacał patrimonium Sancti Petri darami :

1. Pierwsza wizyta miała miejsce w 773 r. (21 kwietnia, Wielkanoc ): spotykając się z papieżem Adrianem , potwierdził on darowiznę dokonaną przez ojca Pipino i przekazał część Księstwa Benewentu i Księstwa Spoleto (zwanego również Langobardia Minor ) . apostołowie Piotr i Paweł oraz wyspa Korsyka ;
2. W 774 papież nadał mu tytuł patrycjusza rzymskiego . Carlo podarował rzymską Tuscia (z ośrodkami Ronciglione , Viterbo , Tuscania , Soana ) wraz z niektórymi ośrodkami Tuscji Lombardzkiej ( Populonia , Rusellae i Castrum Felicitatis ) oraz Ankonie , Numana i Osimo : łącznie dziesięć miast;
3. W 781 r., w Wielkanoc, wyświęcił swoje dzieci: Pipino na króla Włoch ( regem super Italiam ) i Ludovico na króla Akwitanii; ponadto zawarł porozumienie z papieżem Adriano, który zrzekł się Terraciny iw zamian uzyskał Sabinę ;
4. W 787 postanowił zachować dla siebie Księstwo Benewentu; następnie oderwał od niej kilka miast, które przekazał papieżowi: Sorę , Arpino , Arce , Aquino , Teano i Capua (zwaną też civitatibus in partibus Beneventanis ) ^[23] ;
5. Z okazji konsekracji na cesarza (Boże Narodzenie 800 r.) Karol wzbogacił główne bazyliki rzymskie wieloma darami złota i srebra.

Papież zarządzał nowymi terytoriami poprzez actionarii , pozostawiając jednak formy życia miejskiego, typowe dla władz bizantyjskich. Rzym był w rękach arystokracji, która zamierzała utrzymać starożytny senat przy życiu, podczas gdy lud podzielono na scholae : dwanaście dla dzielnic na lewym brzegu Tybru , dwa dla Zatybrza ; w bazylice San Pietro istniała również schola Graecorum i cztery szkoły dla Sasów, Fryzów, Franków i Longobardów . Papież zaczął bić monety ze swoim imieniem i podobizną, a od 781 r. zaczął datować dokumenty według lat swojego pontyfikatu zamiast lat panowania cesarza.^[24] .

Stolica Apostolska w rzeczywistości:

• nigdy nie wszedł w posiadanie terytoriów pierwszej i czwartej darowizny karolińskiej, gdyż cesarz w testamencie przydzielił je swoim następcom;
• weszło w posiadanie terytoriów drugiej darowizny, ale później straciło Tuscia Lombardzką;

Jeśli chodzi o darowizny otrzymane od Pepina, po rozpadzie imperium karolińskiego ( 887 ) przejęli je różni królowie Włoch. Stolica Apostolska odzyskała go dopiero po długich i ukierunkowanych kampaniach, nie wyłączając opcji militarnej, oraz dzięki silnej inicjatywie niektórych papieży, począwszy od Innocentego III (1198-1216).

Fałszerstwo darowizny Konstantyna

W 774 Karol Wielki potwierdził Promissio Carisiaca Pepina Shorta . Aby wzmocnić wagę Państwa Kościelnego, sporządzono tzw. Dar Konstantyna dla papieża Sylwestra I , fałszywy dokument mający na celu legitymizację doczesnej władzy papieży. Zgodnie z tym dokumentem w 321 r. cesarz rzymski Konstantyn Wielki zapewnił Silvestro I i jego następcom wyłączne panowanie nad Pałacem Laterańskim i miastem Rzym, ze wszystkimi przynależnościami i insygniami cesarskimi.

Humanista Lorenzo Valla odkrył, że dokument był fałszerstwem około 1440 roku . Valla odkrył, że łacina , w której została napisana, miała inne cechy niż język Imperium Rzymskiego .

Historia średniowiecza

Między imperium karolińskim a arystokracją rzymską

Patrimonium Sancti Petri w połowie XI wieku

W 812 r. porozumienie usankcjonowało uznanie przez cesarza bizantyjskiego zwierzchnictwa cesarza frankońskiego nad Zachodem. W zamian za zrzeczenie się przez Bizancjum jakichkolwiek roszczeń terytorialnych, Karol Wielki oddał weneckie wybrzeże , Istrię i Dalmację Konstantynopolowi ^[25] . W 824
r . papieska suwerenność nad Państwem Kościelnym i bliskie więzi łączące tę polityczno-terytorialną jednostkę z cesarstwem frankońskim zostały potwierdzone i wzmocnione przez Konstytucję Rzymską , wydaną przez syna cesarza Karolingów Lotara I.podczas pobytu w Rzymie. Próbował położyć kres ingerencji rzymskiej arystokracji w wymiar sprawiedliwości. Lotar, król Włoch i syn cesarza Ludwika Pobożnego , stanął w roli arbitra między rodzinami szlacheckimi a Stolicą Apostolską: uznał władzę miejską arystokracji, spadkobiercy starożytnego Senatu, ale nadał jej władzę papieską. Cesarz, uznawany za patrycjusza , czyli protektora Rzymu, musiał czuwać nad miastem, aby mógł panować porządek. Konstytucja ostatecznie ustanowiła rekompensatę za szkody wyrządzone przez walkę o władzę, aby zapobiec jej powrotowi.

Wraz z rozbiciem imperium karolińskiego wyszło również z użycia Constitutio . W kolejnych latach Stolica Apostolska uległa łasce rzymskiej arystokracji, która próbowała odebrać papieżowi władzę doczesną (wymiar sprawiedliwości, rząd miasta Rzymu), którą przejściowo (w 932) podbił Alberico , syn Marozji , który w tym okresie ustanowił w mieście dyktaturę. Sytuacja ta trwała przez cały X wiek .

Próbę wyjścia z tej trudnej sytuacji podjął papież Jan XII , który w 960 r. zwrócił się do króla niemieckiego Ottona I Saskiego o narzucenie swojej władzy, jako władcy największej doczesnej potęgi chrześcijaństwa, ludowi rzymskiemu i arystokracji. Otto I przybył do Włoch (wrzesień 961 ) i został koronowany na cesarza przez samego Jana XII (2 luty 962 ). Dwaj władcy wspólnie przywrócili rzymskie Constitutio i zawarli nowy pakt, Privilegium Othonis, z którym cesarz obiecał zwrócić papieżowi te terytoria, które cesarze karolińscy mu dali, a następnie ukradli mu królowie Italii.

Ale pod pretekstem sacra defensio ecclesiae , Privilegium pozwoliło także na bezpośrednią ingerencję cesarza w sprawy patrimonium S. Petri i potwierdziło zwierzchnictwo imperium nad państwem kościelnym. Przywilej został potwierdzony Dyplomem Heinricianum , wydanym w Wielkanoc 1020 r. między papieżem Benedyktem VIII (1012-1024) a Henrykiem II (1002-1024). W 1052 r. porozumienie między papieżem Leonem IX a cesarzem Henrykiem III w Wormacji ^[26], ustanowił nabycie przez Stolicę Apostolską miasta Benewent , które przez kilka stuleci pozostawało częścią Państwa Kościelnego, aż do 1860 roku . Pod koniec wieku Normanowie rozszerzyli obszar Adriatyku z Apulii na północ, aby podbić rozległe terytoria Marca Fermana . W 1081 papież Grzegorz VII i Roberto il Guiscardo usankcjonowali ustanowienie nowej granicy z rzeką Tronto ^[27] . Ta granica już się nie zmieniła: dziś oddziela Marche od Abruzji . Ponownie dzięki reformie samego Grzegorza VII(1073-1085) wzrosła niezależność Państwa Kościelnego od Cesarstwa.

Pod rządami cesarstwa Fryderyka Barbarossy (1155-1190), który próbował interweniować w sprawy włoskie, na półwyspie powstał podział polityczny między Gwelfami i Gibelinami : pierwszy popierał prymat papieża, drugi cesarza. Wraz z pokojem weneckim , który w 1177 r. położył kres pierwszej fazie wojen między obiema stronami, Federico między innymi formalnie uznał niepodległość Państwa Kościelnego spod imperialnej ochrony.

Stan Kościoła w późnym średniowieczu

Wraz z Innocentym III (1198-1216) rozpoczął politykę „odzyskiwania” dziedzictwa św. Piotra przez papiestwo

Na początku XIII wieku Stolica Apostolska sprawowała rzeczywistą suwerenność jedynie nad terytorium Lacjum . Państwa Kościelne składały się z następujących terytoriów: na północ od Rzymu Tuscia lub rzymska Toskania i Sabina ; na południe od Rzymu Marittima (nadmorskie Lacjum) i Campagna (wnętrze). Wraz z Innocentym III (1198-1216) państwo papieskie zaczęło opuszczać Księstwo Rzymskie, by przybrać nowy, międzyregionalny wygląd ^[29] . Jego pontyfikat charakteryzowały się odzyskaniem dziedzictwa św. Piotra.

Papiestwo i Imperium, które wyłoniły się z długiej walki o inwestytury kilkadziesiąt lat temu, nie określiły jeszcze w pełni swoich uprawnień na poziomie politycznym i terytorialnym. Nie było jasne, które terytoria podlegały czasowej dominacji Stolicy Apostolskiej, a które cesarstwa. Cesarz Fryderyk I Barbarossa po klęsce w bitwie pod Legnano ( 1176 ) złożył akt poddania się Kościołowi i zobowiązał się do powrotu do Stolicy Apostolskiej universa regalia et alias posiadłości Sancti Petri , które jego poprzednicy zrabowali w poprzednich latach . Ale ten akt pozostał na papierze. 12 lipca 1213 cesarz Otto IVpotwierdził obietnice restytucji; w 1219 Fryderyk II Szwabii , który miał zostać koronowany na cesarza, odnowił cesję części północnych Włoch na papieża.

W tym samym okresie w środkowych i północnych Włoszech powstały wolne gminy . Zdobyli coraz większą władzę gospodarczą i zaczęli dążyć do większej wolności politycznej. Państwo Kościelne poparło walkę gmin z Fryderykiem II w celu przywrócenia równowagi władzy germańskiego władcy. Innocenty III postawił sobie także za cel urzeczywistnienie „konkretnych praw związanych z suwerennością” ^[30] , które do tej pory były uznawane przez cesarzy jedynie słowami. Papież uzyskał od Marcovaldo di Annweiler (wikariusza cesarza we Włoszech) powrót do Stolicy Apostolskiej terytoriów dawnego egzarchatu Rawenny ( Romagnaale nie tylko: wszystkie terytoria od Adygi i Panaro po Ankonę ), oprócz doliny Górnego Tybru. Podobnie księstwa Spoleto , Asyżu i Sory zostały przeniesione z powrotem do niemieckiego Corrado w Urslingen . Po tych uzdrowieniach papież utworzył trzy nowe prowincje ( Marca Anconitana , Księstwo Spoleto i Provincia Romandiolæ ), które połączyły dwie wcześniej istniejące: Dziedzictwo San Pietro oraz Campagna i Marittima . Terytorium Państwa Kościelnego składało się zatem z pięciu prowincji ^[31]. Na ziemiach odzyskanych miasta wyróżniono w mediate subiectae i direct subiectae do Stolicy Apostolskiej. Te pierwsze były samorządne jak lenna, to znaczy były rządzone przez lorda, podczas gdy w drugim przewidziano mieszaną formę rządu: lord zajmował stanowisko kapitana ludu; Stolica Apostolska wysłała rektora, który był jedynym sprawującym władzę doczesną. Często Kościół utrzymywał przy życiu organy miejskie (Starszyzny i Sobór), zwłaszcza tam, gdzie były one zakorzenione, które miały moc wyboru wodza ludu ^{[32] [33]} . Papież Honoriusz III (1216-1227) kontynuował politykę terytorialną Innocentego III. Ale w 1230eksperyment administracyjny, dwadzieścia osiem lat po jego rozpoczęciu, zakończył się niepowodzeniem. Grzegorz IX (1227-1241) zdecydował się więc na wysłanie urzędników kościelnych, rektorów , którzy przebywali na stałe w prowincji i rządzili nią (a raczej reprezentowali rząd centralny) przez określoną liczbę lat ^[34] . W 1244 Innocenty IV wyznaczył kardynała Raniero Capocci na swojego przedstawiciela w całym Państwie Kościelnym.

W większości z trzech nowych prowincji suwerenność papieska pozostała na papierze. Stolica Apostolska musiała kontynuować dzieło odbicia terytoriów centrum i północy, zarówno środkami dyplomatycznymi, jak i militarnymi. W 1248 roku akcja została uwieńczona sukcesem dzięki zwycięstwom w dolinie Padu wojsk Gwelfów dowodzonych przez Ottaviano degli Ubaldiniego (maj-czerwiec 1248). W następnych latach siły gibelinów odzyskały jednak kontrolę nad Bolonią i miastami Romagna . Długie bezkrólewiektóra nastąpiła po śmierci cesarza Fryderyka II (która trwała od 1250 do 1273), stworzyła we Włoszech stan niepewności i niepewności. Zamiast faworyzować Stolicę Apostolską, ograniczył jej działanie.

W tym okresie Kościół musiał stawić czoła poważnemu zagrożeniu ze strony Fryderyka II Szwabii i szalejącego gibelinizmu w środkowo-północnych Włoszech. Stolica Apostolska długo próbowała się im przeciwstawić, opierając się na siłach Guelfów, ale kiedy nadeszła decydująca bitwa z Gibelinami, zostali oni poważnie pokonani ( bitwa pod Montaperti , 4 września 1260 r .). Papież musiał jedynie uciec się do wsparcia obcego księcia, francuskiego Karola Andegaweńskiego . Ci ostatni, po zejściu do Włoch i pokonaniu Szwabów pod Benewentem (1266), osiedlili się niekwestionowani w Królestwie Sycylii , uznając nad nim wysoką zwierzchność Kościoła.

Terytoria w dolinie Padu powróciły pod władzę papieską wraz z papieżami Grzegorzem X (1272-1276) i Niccolò III (1277-1280). W 1273 r. usłyszano nawoływania Grzegorza X do wyboru nowego króla Rzymian : 1 października 1273 r. książęta elektorscy niemieccy wybrali nowego władcę, kładąc kres rozpoczętej w 1250 r. długiej vacatio imperii . Wybór padł po raz pierwszy na członka dynastii Habsburgów , hrabiego Rudolfa . Na Soborze Ekumenicznym w Lyoniekanclerz cesarski, Otto of Spira, przysiągł w imieniu swego władcy, że posiadłości Kościoła rzymskiego pozostaną nienaruszone, zrzekając się wszelkich roszczeń do Sycylii ^[35] . Papież spotkał się z cesarzem rok później w Lozannie (18-21 października 1275) ^[36] . Rozmowy zakończyły się sukcesem i papież zaprosił króla do Rzymu na cesarską koronację. Datę tę ustalono na 2 lutego 1276 r., z dużą zgodą na małżeństwo jego córki Clemenzy z Carlo Martello, bratankiem Karola Andegaweńskiego ^[35] . Rodolfo odnowił swoją dyspozycyjność, ale krótkie pontyfikaty, które następowały po sobie w kolejnych latach (trzy na półtora roku) uniemożliwiły mu ratyfikację porozumień.

Papież Mikołaj III (1277-1280) zdołał zawrzeć umowy. Przede wszystkim poprosił o dokładne ustalenie całkowitego powiększenia terytoriów kościelnych, na piśmie, również z wykazem wszystkich miast. Cesarz odpowiedział, że państwa kościelne rozciągają się od Radicofani (Siena) do Ceprano . Potwierdziła ona, że ​​Stolica Apostolska posiadała prawa do byłego egzarchatu Rawenny , byłego bizantyjskiego Pentapolis , a także do Marchii Ankony i Księstwa Spoleto ^[37] .

Rodolfo mianował własnego legata na Stolicę Apostolską, brata mniejszego Corrado ( Konrad ). Udał się do Rzymu, gdzie przez pełnomocnika podpisał akt, którym Rodolfo potwierdził obietnice złożone w Lozannie (4 maja 1278). Mikołaj III, aby rozwiać wszelkie wątpliwości, kazał zaczerpnąć wszystkie pergaminy dotyczące darów cesarskich na rzecz Stolicy Apostolskiej z archiwów papieskich, od najstarszego, Privilegium Ludovico il Pio , po najnowsze dyplomy Ottona I i Henryka II . Następnie zlecił wykonanie kopii i wysłał je do Rodolfo do kontrasygnaty. I uczynił, choć niechętnie (imperatorzy germańscy nazywali dawny egzarchat „ogrodem imperium”). 30 czerwca1278 w Viterbo , ówczesnej rezydencji papieskiej, legat niemiecki przekazał papieżowi dyplom, którym cesarz potwierdził cesję terytoriów obiecanych. W ten sposób Niccolò III uzyskał potwierdzenie prawowitej przynależności do Stolicy Apostolskiej żądanych terytoriów.

Proces ujednolicenia organizacji państwa został przerwany przez przeniesienie stolicy papieskiej do Awinionu we Francji (1309-77). Był to tak zwany okres „ niewoli awinońskiej ” ^[38] . Zaalpejscy zmonopolizowali wszystkie konklawe, wybierając tylko francuskich papieży. Prowincje Państwa Kościelnego, ze względu na oddalenie papieskiej siedziby, padły ofiarą anarchii i zostały rozdarte przez wewnętrzne walki głównych rzymskich rodów szlacheckich (np. między Colonnami a Orsini , o których opowiadał również Giovanni Boccaccio ) .

Rekonstytucja państwa po Awinionie

Miejski VI (1378-1389).

Podczas niewoli w Awinionie papiestwo straciło kontrolę nad większością swoich terytoriów. Państwo Kościelne podzieliło się na szereg lokalnych potentatów. W 1353 r. Innocenty VI , także w oczekiwaniu na możliwy powrót papiestwa na stolicę rzymską, zlecił hiszpańskiemu kardynałowi Egidio Albornozowi przywrócenie władzy papieskiej na terytoriach Kościoła we Włoszech. Bullą z 30 czerwca 1353 r. nadano mu nadzwyczajne uprawnienia (wikariusz generalny terrarum et provinciarum Romane Ecclesie in Italiane partibus citra Regnum Siciliae ).

Albornozowie odnieśli sukces zarówno dzięki dyplomacji, jak i broni. Kardynał podjął szereg kampanii, które trwały kilka lat. Pierwszy rok spędził w Lacjum i Umbrii ( Spoleto ). Później skierował się na północ, gdzie zaatakował hegemonię Montefeltro z Urbino i Malatesta z Rimini . Po objęciu w posiadanie ich zamków kardynał pozwolił rodzinom pozostać w mieście: ustanowiono dla nich nowy urząd wikariusza apostolskiego in temporalibus . To samo porozumienie zostało osiągnięte z Da Polenta z Rawenny i AlidosiImoli. Ordelaffi , który dowodził Forlì i Faenza , odmówił zgody na Stolicę Apostolską. Te ostatnie zostały złożone dopiero, gdy papież Innocenty VI ogłosił krucjatę przeciwko Forlivesi . Krucjata trwała od 1355-56 do 1359, kiedy osiągnięto kompromis: Forlì powrócił do bezpośrednich zależności papieskich. Forlimpopoli i Castrocaro pozostali przy Ordelaffi, który rządził nimi jako wikariusz papieski. Pod koniec kampanii Albornoz ustalił swoją siedzibę w Forlì, demonstrując, nawet symbolicznie, że operacje mające na celu potwierdzenie władzy papieskiej na terytoriach Kościoła zostały pozytywnie zakończone.

Na północy tylko Bolonia pozostała niezależna. Odzyskanie posiadłości w Marche iw dolinie Padu miało fundamentalne znaczenie, ponieważ większość dochodów, które zasilały papieskie finanse, pochodziła z tych terytoriów. Dopiero po odtworzeniu tych posiadłości możliwy byłby powrót papiestwa do Rzymu ^[39] . Po przywróceniu jedności Państwa Kościelnego kardynał Albornoz utworzył administrację opartą na decentralizacji prowincjalnej , skodyfikowaną w 1357 r. w tzw. konstytucjach egipskich ^[40]. Model organizacyjny wprowadzony przez Albornoza został następnie przejęty i przyjęty przez inne państwa włoskie. Państwo zostało podzielone na następujące prowincje: ^[41]

• Patrimonii S. Petri w Tuscia ^[42] z siedzibą rektoratu w Montefiascone ;
• Provincia Marittimæ ^[43] z siedzibą w Velletri ;
• Prowincja Kampania ^[44] prawdopodobnie z siedzibą w Ferentino ;
• Provincia Ducatus Spoletani ^[45] z siedzibą w Spoleto;
• Provincia Marchiæ Anconæ z siedzibą w Maceracie ;
• Prowincja Romandiola ^[46] , z siedzibą w Faenzie lub Cesenie ^[47] .

Prowincje były samowystarczalne finansowo; Rzym sprawował jedynie koordynację. Najwyższą władzą każdej prowincji był legat papieski , który działał z pełną władzą w imieniu papieża. Legat rządził wspólnie z Rektorem . Cechy terytorialne poszczególnych prowincji przez długi czas pozostawały niepewne. Dopiero z papieżem Piusem IV (1559-1565) istniała pewna i zdecydowana identyfikacja każdej prowincji.

Tymczasem okres niewoli awignońskiej dobiegał końca. W 1367 Urban V wkroczył do Rzymu , ale pozostał tam tylko trzy lata, gdyż w 1370 powrócił do Awinionu, gdzie zmarł w tym samym roku. W 1378 roku, kiedy zmarł Grzegorz XI , zgromadzeni na konklawe kardynałowie , pod nieustannym naciskiem Rzymian, wybrali papieża Urbana VI, Włoch, który w przeciwieństwie do swoich poprzedników pozostał w mieście. Francuzi, nie chcąc stracić kontroli nad papieżem, uznali wybory za nieważne, jako dowód powołując się na presję tłumu na kardynałów. Część kardynałów opuściła Rzym i zebrała się w położonym poza granicami państwa mieście Fondi . Tutaj wybrali antypapieża Klemensa VII ( 1378-1394). Był to początek wielkiej schizmy zachodniej .

Po soborze w Konstancji ( 1418 ), który położył kres schizmie, papież coraz częściej przyjmował podwójną rolę głowy Kościoła powszechnego i absolutnego monarchy państwa kościelnego. W następnych dziesięcioleciach powstały organy, które miały pomagać papieżowi w załatwianiu spraw wewnętrznych i w stosunkach ze światem zewnętrznym: papież Marcin V (1417-31) ustanowił Izbę Tajemnic do obsługi stosunków dyplomatycznych; w 1487 papież Innocenty VIII założył Sekretariat Apostolski do oficjalnej korespondencji w języku łacińskim . Była to komisja złożona z 24 kardynałów, koordynowana przez kardynałaSekretarza Domowego . Na początku XVI wieku Leon X ustanowił urząd Sekretarza Intimusa , któremu powierzono korespondencję papieską w języku włoskim (pierwszy urząd ten sprawował Pietro Ardighello ). Ostatecznie praktyczny kierunek spraw państwowych przejął kardynał ekspert do spraw politycznych (pierwszym był Giulio de 'Medici ). W ten sposób przybrał kształt Sekretariatu Stanu Stolicy Apostolskiej .

Współczesna historia

XVI i XVII wiek

Rozbudowa Państwa Kościelnego (kolor żółty) w 1499

Od domeny teoretycznej do domeny efektywnej

Proces przemian rozpoczął się w połowie XV wieku i zakończył się w połowie XVII wieku . Państwo Kościelne, z zdezagregowanej jednostki terytorialnej, stało się państwem scentralizowanym, przybierając takie same cechy jak inne państwa włoskie i europejskie. W szczególności nowa organizacja zainteresowanego państwa ^[48] :

• Konsolidacja granic;
• Centralizacja kontroli terytorialnej (polityka antyfeudalna);
• Scentralizowana biurokracja (z centralnymi wydziałami w Rzymie i zdecentralizowanymi organami na prowincjach);
• Stworzenie nowoczesnego systemu podatkowego;
• Stworzenie systemu annometrycznego, transportowego i pocztowego.
• Tworzenie systemu długu publicznego .

Transformacja ta obejmowała również samego papieża , który ze względu na rosnącą wagę państwa doczesnego objął podwójną rolę króla-papieża, oraz kolegium kardynałów , które widziało, jak jego prerogatywy maleją przed papieżem, suwerenem absolutnym, do punktu pełnienie jedynej funkcji wyboru nowego następcy Piotra ^[49] .

Ekspansja terytorialna i konsolidacja granic

W ostatnich latach XV wieku polityka Państwa Kościelnego coraz wyraźniej zwracała się ku trosce o jego posiadłości w północnych Włoszech, zaczynając od pontyfikatu Aleksandra VI (1492-1503) szereg kampanii wojennych szczególnie nadaje się do ujarzmienia Bolonii i ostatnich miast Romanii. Na początku XVI wieku Juliusz II zakończył podbój północnych ziem państwa:

• 1499 - 1500 : Romagna (bez Rawenny) ^[50] ;
• 1506 : Bolonia.

W 1506 Juliusz II odbył podróż na tereny odzyskane. Była to pierwsza podróż papieża jako głowy państwa. W 1508 roku papież został zaproszony do przyłączenia się do Ligi Cambrai , międzynarodowego sojuszu, który angażował główne mocarstwa europejskie przeciwko Republice Weneckiej . Juliusz II wstąpił do Ligi w celu odzyskania suwerenności papieskiej nad miastami zajętymi przez Wenecjan w Romanii : Rawenną , Cervią , Rimini , Faenzą i Forl. Pokonana Wenecja musiała się poddać (1510). Po odzyskaniu zgłoszonych miast Juliusz II sprzymierzył się z Wenecją w kluczu antyestetycznym: w lipcu-sierpniu 1510 r. armia papieska zajęła wszystkie miejscowości Romagna w księstwie Ferrary ^[51] .

W 1511 roku z inicjatywy Juliusza II zawarto sojusz przeciwko Francji. Liga Święta miała na celu przeciwstawienie się ekspansjonistycznym celom Ludwika XII i „wyzwolenie Włoch”, to znaczy położenie kresu francuskiej okupacji Księstwa Mediolanu . 11 kwietnia 1512 sojusz poniósł sensacyjną klęskę w bitwie pod Rawenną, ale w następnym roku zemścił się, zmuszając Francuzów do opuszczenia Mediolanu i Lombardii. Podczas tego konfliktu Juliusz II przyłączył Parmę i Piacenzę (w przyszłości księstwo Farnese) do Państwa Kościelnego. Uzyskał także, że Królestwo Neapolu zostało uznane za lenno papieskie przez Ferdynanda Aragońskiego i planował spisek mający na celu wypędzenie Hiszpanów z południa . Juliusz II mógł ogłosić wolność Włoch i centralne miejsce Państwa Papieskiego na półwyspie na Kongresie Mantui w 1512 roku. Jednak jego śmierć w następnym roku pokrzyżowała jego dalsze plany.

Wraz z pontyfikatem Piusa IV (1559-1565) osiągnięto łącznie dwa cele: pewien i zdecydowany podział terytorialny oraz koniec wielkiego nepotyzmu. Wzmocniona wewnętrznie, przez około stulecie Stolica Apostolska stała się jednym z wielkich protagonistów ówczesnej włoskiej polityki. Począwszy od lat trzydziestych XVI w. państwo papieskie znacznie się rozrosło i skonsolidowało, osiągając swoją maksymalną rozciągłość około połowy następnego stulecia: ponad 44 000 km ² .
Między lordami a stanami przeszło od stanu łagodnego poddaństwa (ale w rzeczywistości na wpół niezależnego) do rzeczywistego wchłonięcia w państwie papieskim między XVI a XVII wiekiem., następujące:

• 1532 : koniec Republiki Ankony . Miasto znalazło się pod bezpośrednią władzą Kościoła przez papieża Klemensa VII umiejętnym manewrem; ^[52]
• 1540 : miasto Perugia kończy swoją autonomię po niefortunnej wojnie z Pawłem III Farnese ;
• 1598 : Księstwo Ferrary zostaje przekazane Stolicy Apostolskiej po wyczerpaniu dynastycznej linii rodu Este ; ^[53]
• 1631 : w księstwie Urbino kończy się świecka autonomia z powodu braku potomków księcia Franciszka Marii II Della Rovere ;
• 1649 : Księstwo Castro znika jako ostatnie; był to stan rzeczywisty w państwie ukonstytuowanym za czasów Pawła III Farnese (1534-1549).

Administracja państwowa

W omawianym okresie relacja między darowiznami na rzecz katedry Piotrowej a dochodami podatkowymi państwa ulega odwróceniu. O ile poprzednio dochody państwa były dość znikome w porównaniu z tymi przeznaczonymi dla Kościoła powszechnego, to teraz stały się jednym z podstawowych filarów papieskich finansów ^{[54] .}

Największy wysiłek włożono w ujednolicenie przepisów. Od połowy XV w. uchwalono szereg przepisów mających na celu demontaż podstaw prawnych feudalizmu. Spójne działanie papieży miało na celu narzucenie hierarchicznej wyższości ustawodawstwa państwowego nad miejscowym. Główne środki to ^[55] :

• Ambitiosae cupiditatis Pawła II (1 marca 1467 ); ^[56]
• Decet Romanum Pontificem Innocentego VIII ( 7 maja 1492 )
• Wystąpienia Klemensa VII przeciwko feudalizmowi bolońskiej wsi;
• Admonet nos Piusa V ( 29 marca 1567 , lepiej znany jako de non infeudando ); ^[57]
• Bulla Grzegorza XIII z 1580 r. w sprawie rewizji tytułów feudalnych;
• Nota Urbana VIII z 17 maja 1639 .

Za pomocą tych instrumentów prawnych Stolica Apostolska zamanifestowała rozszerzenie swojej władzy kosztem władz lokalnych. Mimo ich rozciągłości na długi czas, motywacja , która je inspirowała, była jednoznaczna: istniejące wcześniej statuty lokalne nie mogą być sprzeczne z prawami Kościoła, a przede wszystkim z normami prawa kanonicznego.
Środki uderzyły w starą szlachtę feudalną, przyspieszając trwający już proces zastępowania jej przez nową arystokrację ziemską. W nowym porządku prawnym, który pojawił się w XVII wieku, nie było już miejsca na prawo feudalne, zastąpione przez prawo własnościowe ^[58]

Organy administracji centralnej

Proces reformy obejmował również ściśle kolegium kardynałów . Do XV wieku uważany był za „Senat” Państwa Kościelnego. Papież musiał się z nim skonsultować przed podjęciem ważnych decyzji. Ale od Piusa II (1458-1464) stopniowo pozbawiano go władzy: z autonomicznego ośrodka władzy, który mógł wywołać drżenie papieża, gdy mu się sprzeciwiał, pozostał wyłącznie jako organ wyborczy papieża ^[59] . W tym samym czasie zbory zyskały na znaczeniu. Zrodzone początkowo jako tymczasowe komisje w ramach konsystorza do badania ewentualnych problemów, stopniowo oddzielały się od kolegium kardynałów, by stać się centralnymi organami łączności między polityką a administracją ^{[60] .}. Początkowo kongregacje miały charakter tymczasowy i miały określone zadania: miały załatwiać drobne sprawy, a większe przygotowywać do dyskusji na konsystorzu. Następnie narodziły się pierwsze stałe kongregacje (pierwszą w historii była inkwizycja , założona w 1542 r .), której papież powierzał wyłącznie pewne podwładne, odbierając je od kolegium kardynałów. Kongregacje osiągnęły swoją ostateczną fizjonomię jako dykasterie, to znaczy przejmując kierownictwo różnych gałęzi administracji Państwa Papieskiego ^[61] . W ciągu kilkudziesięciu lat prawie cała działalność duchowego i doczesnego rządu papieży przechodziła przez kongregacje kardynałów i nie była już pośredniczona przez konsultacje konsystorza.Sykstus V doprowadził do dojrzałości trwający już proces transformacji: konstytucją apostolską Immensa Aeterni Dei ( 1588 ) ukonstytuowała się kongregacje w system rządzenia ^[62] .

Podział administracyjny

Ten sam temat szczegółowo: Podział administracyjny Państwa Kościelnego w epoce nowożytnej .

Państwo Papieskie odziedziczyło po średniowieczu tradycyjny podział terytorialny na pięć prowincji ( Campanie i Marittimae można uznać za jedną prowincję). Polityczne i terytorialne cechy poszczególnych prowincji przez długi czas pozostawały niepewne. Dopiero wraz z papieżem Pawłem III (1534-1549) prowincja doświadczyła pierwszego i kompletnego układu prawno-administracyjnego, z kolekcją praw i dekretów ( Konstytucje ) ogłoszonych przez prałata Gregorio Magalottiego w 1536 roku. Obowiązki prezydenta i jego urzędników były przepisanych, jak również gubernatorów poszczególnych miast. Gubernator był głównym ministrem Poselstwa na tym terenie.

W XVII wieku Państwa Kościelne składały się z szeregu autonomicznych jednostek administracyjnych, podzielonych na Poselstwa , Terytoria, kraje utytułowane i gubernatorstwa. Oto jak wyglądał podział administracyjny w porównaniu z tym z XVI wieku :

Rząd Stolicy Apostolskiej z jednej strony starał się złagodzić, zwłaszcza w ogólnym kryzysie, który dotknął świat śródziemnomorski i środkowoeuropejski, począwszy od około 1620 r. ^[76] , poprzez stworzenie serii instytucji charytatywnych (m.in. pierwsze w Europie Monti di Pieta , szpitale publiczne, jadłodajnie itp.), z drugiej strony nie udało się jej odnowić i unowocześnić w zadowalający sposób, gdy w pierwszej połowie XVIII wieku wieku , we Włoszech iw innych krajach, ogólne ożywienie gospodarcze i kulturalne. Aż przynajmniej do wybuchu Rewolucji Francuskiej ( 1789), Państwo Kościelne cieszyło się jednak umiarkowanym przyzwoleniem społecznym i mocnym poparciem ze strony swoich klas rządzących, także dzięki poparciu burżuazji pochodzenia niehandlowego, powiązanego z aparatem biurokratycznym państwa oraz z aparatem miejscowej szlachty, nagrodzony lennami, prebendami, a w niektórych przypadkach nawet wstąpieniem na tron ​​papieski niektórych z jego najbardziej wpływowych przedstawicieli.

Reformy XVIII wieku

W pierwszej połowie XVIII wieku nastąpiło ogólne ożywienie gospodarcze i kulturalne we Włoszech iw innych krajach. Niektórzy papieże zainicjowali szereg reform, zarówno społecznych, jak i gospodarczych. Jednak pierwsze próby, mające na celu poprawę warunków życia poddanych i ożywienie gospodarki, zakończyły się niepowodzeniem. Klemens XI założył w 1701 r . „Zgromadzenie Pomocy” , które opracowało program gospodarczy i społeczny, który obejmował podział wielkich majątków, edukację rolniczą, poprawę warunków higienicznych robotników, organizację kredytu rolniczego, poprawę komunikacji i handlu. Właściciele ziemscy zdecydowanie sprzeciwili się reformom i plan upadł. W 1715Papież rozwiązał Zgromadzenie.

Z drugiej strony udało się zakończyć nowy podział terytorium państwa. Reforma obejmowała utworzenie nowych prowincji i reorganizację poszczególnych okręgów na bardziej jednorodnej podstawie terytorialnej. Chcieli w ten sposób skuteczniej kontrolować terytorium i złagodzić negatywne skutki wielu przywilejów (zarówno arystokratycznych, jak i miejskich), które uniemożliwiały prawidłowe funkcjonowanie aparatu państwowego.
Nowy, bardziej wyartykułowany podział terytorialny przewidywał:

• Dwanaście prowincji: Lacjum , Dziedzictwo św. Piotra , Kampania i Marittima , Sabina , Księstwo Spoleto , Umbria , Marca di Ancona , Montefeltro , Urbino , Bolonia , Romagna i Ferrara
• Poselstwo eksterytorialne: Avignon
• Hrabstwo: Contado Venassino
• Dwa terytoria zależne: Benevento i Pontecorvo .

W drugiej połowie stulecia rozpoczęto nowe reformy gospodarcze. Papież Pius VI (1775-1799) rozpoczął program reorganizacji finansów, który przybrał formę uproszczenia podatków i stworzenia pierwszej księgi wieczystej, zwanej księgą wieczystą ( 1777 r .). Ponadto starał się usprawnić kontrolę skarbową nad Poselstwami, ustanawiając w każdym z nich Izbę Obrachunkową. W 1786 r. papież zniósł cła wewnętrzne (działały tylko te z najważniejszych ośrodków: Bolonia, Ferrara, Benevento i Awinion), wzmacniając jednocześnie kontrolę nad towarami znajdującymi się w obrocie wewnątrz państwa, tworząc osiemdziesiąt nowych urzędów granicznych. . Ostatecznie papież promował odzyskanieBagna Pontyjskie . Zgodnie z jego intencjami rekultywacja pozwoliłaby na rozpoczęcie nowych upraw, co miało korzystny wpływ na zatrudnienie i produkcję, ale nowe grunty znalazły się w rękach nieobecnych dużych właścicieli, przez co projekt się nie powiódł.

Nawias napoleoński

Ten sam temat szczegółowo: Pius VII i Napoleon .

Inwazja napoleońska zachwiała osiemnastowieczną włoską równowagą i groziło definitywnym zniknięciem Państwa Papieskiego. 12 czerwca 1796 r . dywizja armii francuskiej pod dowództwem generała Pierre'a Augereau najechała z Lombardii na ziemie papieskie. W ciągu kilku dni Francuzi wkroczyli do Bolonii (zrobione 19 maja bez oddania strzału), Ferrary i Rawenny . 23 czerwca w Bolonii podpisano karny rozejm. ^[79] W czerwcu 1797 na mocy traktatu w Tolentino Bolonia , Ferrara i Romagna zostały przyłączone do noworodkaRepublika Cisalpejska . Napoleon zlecił także papieżowi Piusowi VI uznanie cesji Awinionu i Contado Venassino (zajęte już kilka lat wcześniej w epoce rewolucyjnej ) na rzecz Francji . W kolejnych miesiącach wojska napoleońskie wdarły się do Rzymu, wśród masakr i plądrowania budynków państwowych i prywatnych.

W lutym 1798 proklamowano efemeryczną republikę, historycznie zwaną republiką rzymską , ściśle związaną z Francją. Po raz pierwszy od 1309 r. Rzym przestał być stolicą Państwa Kościelnego. ^[80] Papież Pius VI został aresztowany i wygnany; zmarł jako jeniec we Francji 29 sierpnia 1799 r. We wrześniu, po różnych wydarzeniach, definitywnie upadła Republika Rzymska wraz z zajęciem Rzymu przez armię Burbonów (która już na kilka dni w listopadzie-grudniu 1798 r. zawładnęła miastem ). Austriacy zajęli poselstwa i marsze, Brytyjczycy wylądowali w Civitavecchia ścigając Francuzów, następnie ustanowili administrację wojskową w różnych miastach^[81] . W Rzymie, w oczekiwaniu na nominację nowego papieża, neapolitański generał, który kierował wyzwoleniem miasta, Diego Naselli , objął funkcje „wojskowego i politycznego dowódcy państwa rzymskiego” ^[82] i ustanowił Naczelną Radę Rządową, w składzie czterech osób, kierowanie i koordynowanie rzymskiego sądownictwa. Na terenach zajętych przez wojska cesarskie Austria ustanowiła rząd generalny zwany „Cesarea regia prowizoryczna regencja państwa”. Również w tym przypadku przywrócono papieskie sądownictwo i ustawodawstwo ^[81] . 22 czerwca 1800 r. Rzym został zwrócony rządowi papieskiemu ^[83]. W ciągu czterech dni ustała tymczasowa administracja w Marchii i Poselstwach.

Republika Rzymska zastępuje państwo papieskie (1799)

Państwa Kościelne i sąsiednie w epoce napoleońskiej (1806)

Nowy papież przybył do Wiecznego Miasta w lipcu. Papież Pius VII natychmiast narzucił radykalne i bezprecedensowe środki w celu przezwyciężenia ogólnych trudności gospodarczych, również ze względu na spustoszenie po inwazji francuskiej: w szczególności zliberalizował handel i ceny zboża w państwie za pomocą motu proprio Le più kulturowane w 1801 r. Jednak 14 czerwca 1800 Napoleon pokonał armię Drugiej Koalicji pod Marengo i ponownie założył Republikę Cisalpińską . Poselstwa bolońskie, Ferrara i Romagna zostały ponownie odebrane Stolicy Apostolskiej. W 1805 zostali wcieleni do nowo narodzonego Królestwa Włoch. Francuzi zorganizowali administrację w biurach pod kontrolą okupantów: zaczęto wydawać dokumenty urzędowe w dwóch językach włoskim i francuskim. W tym momencie zatwierdzono nowe środki nadzwyczajne w celu osiągnięcia zbilansowanego budżetu państwa.

W listopadzie 1807 r. ponownie zajęte zostały prowincje Urbino, Macerata, Fermo i Spoleto ^[81] . Pius VII oficjalnie zaprotestował, ale to nie wystarczyło: w kwietniu 1808 r. okupowane prowincje zostały przyłączone do Królestwa Włoch. Od stycznia do lutego 1809 r. Lacjum i Umbria były okupowane na północ od Spoleto. 2 lutego Francuzi wkroczyli do Rzymu. 17 maja Napoleon wydał dekret o zniesieniu władzy doczesnej, przyłączając Umbrię i Lacjum do Cesarstwa Francuskiego . Sam Pius VII został aresztowany (6 lipca 1809) i deportowany przez Alpy. Jego uwięzienie we Francji trwało do 1814 roku .

Po upadku Napoleona w Lipsku ( bitwa pod Lipskiem ) tereny zajęte przez Francuzów powróciły do ​​Stolicy Apostolskiej (24 stycznia 1814 r .). Nie tylko eksklawa Contado Venassino (skradziona w 1791 r.) została zwrócona państwu papieskiemu .

Francuskie republiki siostrzane ustanowione na terytorium papieskim:

Departamenty Republiki Cisalpińskiej (1801), Republiki Włoskiej (1802), a więc Królestwa Włoch (1805-1814) ustanowione na terytorium papieskim:

Wydziały Pierwszego Cesarstwa Francuskiego (1804-1814) ustanowione na terytorium papieskim:

Epoka współczesna

Przywrócenie

Zaświadczenie imienne rocznych dochodów scudo i dziewięćdziesięciu siedmiu bajocchi (9 grudnia 1818) ^[86]

Powracając do pełni swoich uprawnień, papież Pius VII opracował nowy podział administracyjny Państwa Kościelnego w motu proprio „ Kiedy z godnego podziwu usposobienia ” ^[87] z dnia 6 lipca 1816 r .: tym aktem faktycznie podzielono terytorium na odrębne prowincje w dwóch klasach: poselstwach i delegacjach .

Ten sam temat szczegółowo: Podział administracyjny Państwa Kościelnego w epoce nowożytnej .

Reformistyczne próby Piusa VII

Od czasu inauguracji na tronie papieskim (1800) Pius VII próbował zainicjować modernizację państwa, często czerpiąc inspirację z modelu francuskiego i szukając kompromisu między absolutną władzą papieską a reformistycznymi postulatami, które obecnie są szeroko rozpowszechnione w całej Europie. Papież starał się w ten sposób ograniczyć typowe powstania i powstania okresu porewolucyjnego. Pius VII, który jeszcze przed wyborami uznał Kościół za niezgodny z demokracją, już w pierwszym roku swego panowania wydał motu proprio Le più kultural .który nakazał liberalizację sektora rolnego i niektórych starożytnych korporacji. Motu proprio odpowiadało na dwojaki cel: zaspokojenie potrzeb materialnych ludności zubożałej przez lata okupacji francuskiej oraz przyjęcie liberalnych żądań, które szybko rozprzestrzeniały się w całej Europie.

Kolejna okazja do otwarcia, tym razem na polu naukowym, pojawiła się w drugim okresie papiestwa Piusa VII, czyli wraz z powrotem do Rzymu pod koniec niewoli francuskiej ( 1809-1814 ) . W rzeczywistości Pius VII przyjął apel profesora matematyki Giuseppe Settele o opublikowanie jego eseju astronomicznego, który zajmował się heliocentryczną teorią Mikołaja Kopernika w kategoriach przyjętej prawdy naukowej, a nie jako zwykłą hipotezę. Przezwyciężając opór wobec publikacji kardynała Filippo Anfossiego , tradycyjnie konserwatywne stanowisko Świętego Oficjumprzyjmował w tej sprawie od czasów Galileusza . Imprimatur traktatu Settele przyznano w 1820 r. Dwa lata później Pius VII formalnie zatwierdził swobodę traktowania modelu kopernikańskiego w publikacjach jako przyjętą prawdę naukową, co działo się już w sferze chrześcijańskiej w poprzednim stuleciu ^[88] .

Inne reformy Piusa VII mogły liczyć na ważną współpracę sekretarza stanu Ercole Consalvi . W 1815 r. papież promował utworzenie pierwszej katedry uniwersyteckiej kliniki chirurgicznej na Uniwersytecie La Sapienza w starym szpitalu San Giacomo w Augusta , powierzając jej zarządzanie Giuseppe Sisco . W 1816 r. za pomocą motu proprio , kiedy, godnym podziwu postanowieniem , zezwolono na utworzenie w Rzymie uniwersytetu dla inżynierów, na wzór francuskiego, w celu nadzorowania dróg i robót budowlanych. Tym samym motu proprio promowana była reforma ksiąg wieczystych (od tego momentu znana jakoCadastre Piano-Gregoriano ) w celu zwiększenia skuteczności opodatkowania, zwłaszcza w odniesieniu do majątku rolnego. Wreszcie rynek rolny został przeniesiony z Campo Vaccino , siedziby starożytnego rzymskiego forum : celem było zachowanie i ochrona tego obszaru. Inicjatywa ta oznaczała początek zainteresowania pozostałościami klasycznej przeszłości, wraz z pierwszymi systematycznymi wykopaliskami archeologicznymi z Carlo Feą , który podjął się również wykopalisk na Kapitolu .

Powstania ludowe 1820 i 1831 r

Pomimo wysiłków reformatorskich Piusa VII, po narodzinach tajnych stowarzyszeń Restauracji , które szybko rozprzestrzeniły się na terytorium Państwa Kościelnego, otrzymując bodźce zarówno od organizacji inspirowanych Buonarroti, jak i karbonariuszy . ^[89] Pierwsze zamieszki wybuchły w latach 1820-1821. Włoskie państwa absolutystyczne doprowadziły do ​​zaostrzenia środków zaradczych w celu stłumienia tego zjawiska. W Państwie Papieskim iw Królestwie Obojga Sycylii te środki zaradcze miały mniejszy wpływ, ponieważ represje były stałym elementem papieskich metod rządowych. ^[90] . W 1823 przybycie następcy Piusa VII, nowego papieża Leona XII, zaznaczył ostry zwrot konserwatywny, w opozycji do wielu otwarć swojego poprzednika, a państwo stało się opresyjne ^[91] , skupiając się na prześladowaniu spiskowców politycznych i tajnych stowarzyszeń poprzez liczne restrykcje, zapisane w bańce Quo Graviora (choć zapoczątkowało równoległa racjonalizacja zarówno opieki szpitalnej, jak i szkolnictwa wyższego, próba ich ujednolicenia – ta ostatnia z bullą Quod divina sapientia ). Paradygmatycznym epizodem napięć tego okresu jest zgilotynowanie na Piazza del Popolo dwóch karbonariuszy podczas Jubileuszu 1825 roku.ogłoszony przez samego Leona XII. Choroba przybierała wówczas na niektórych papieskich terytoriach formy otwartego buntu, czasami oswajane przez uzbrojone bandy Sanfedisti : w Romagna kilka lat później przejął przywódcę gangu i poszukiwacza przygód Virginio Alpi , który pracował na terenach między Forlì smutny rozgłos i Faenza ^[92] .

W styczniu 1831 r. w Poselstwie Forlì doszło do szczególnie ostrych stłumionych niepokojów społecznych, znanych jako masakry w Cesenie i Forlì ; w tym samym roku za namową Ciro Menottiego z Modeny wybuchły zamieszki w Bolonii , drugim mieście państwa. Bunt rozszerzył się na poselstwa Ferrary , Forlì , Rawenny i Marche . Powstańcy przejęli władzę i ustanowili rząd tymczasowy (marzec-kwiecień 1831). Wśród bohaterów był Francesco Orioli. Generalnie władze papieskie legitymizowały inwestyturę rządów tymczasowych, określając je jako „nadzwyczajne” ^[93] . Tylko w Forlì doszło do starcia zbrojnego, w wyniku którego niektórzy zostali zabici i ranni. 17 marca Napoleon Luigi Bonaparte został zabity w Romanii przez epidemię odry . Bonaparte dobrowolnie zobowiązał się do poparcia powstania jako Carbonaro wraz ze swoim bratem, przyszłym Napoleonem III , który stał się uciekinierem w austriackiej policji (obaj zostali wyrzuceni z Rzymu kilka miesięcy wcześniej za działalność polityczną). Kiedy nowe władze tymczasowe ogłosiły narodziny republiki parlamentarnej z kapitałemBolonia ( Zjednoczone Prowincje Włoskie ), konieczna była zbrojna interwencja Austrii , która przywróciła porządek (kwiecień 1831).

W tym samym okresie Francja zorganizowała międzynarodową konferencję, na którą zaprosiła cztery wielkie państwa europejskie: Austrię , Anglię , Prusy i Rosję . Pięć mocarstw wysłało do papieża prośbę o szereg reform w Państwie Papieskim ( memorandum z 21 maja 1831 r.). Dla ogólnego dobra Europy od Grzegorza XVI wymagano : powołania (niezależnej) rady z funkcjami kontroli budżetu państwa; usprawnienie systemu sądownictwa; dopuszczenie świeckich do urzędów administracyjnych; koniec centralizacji państwowej wraz z utworzeniem autonomicznych rad miejskich i rad wojewódzkich o szerokich uprawnieniach.^[94] Papież nie odpowiedział na prośbę, uznając ją za pośredni atak na sprawowanie doczesnej suwerenności Stolicy Apostolskiej. ^[95] W lipcu wznowiono zamieszki w Poselstwach i armia austriacka została wezwana z powrotem do pacyfikowania dusz. Francja, która nie chciała oddać Habsburgom kontroli nad Włochami, zareagowała natychmiast i zajęła twierdzę Ankona.

Powiadomienie o karcie. Giuseppe Albani do ludów czterech poselstw papieskich. Forlì , 25 stycznia 1832 .

Latem 1836 r. epidemia cholery, która przemierzała Europę, dotarła do Rzymu : w tym okresie utrwalił się zwyczaj grzebania zmarłych w miejscach pozamiejskich, aby ograniczyć zarażanie się tą chorobą. W 1838 r. wojska austriackie ostatecznie opuściły Poselstwa; Francja następnie odwołała swój garnizon z Ankony ^[96] .

Pontyfikat Piusa IX

Flaga wojenna Republiki Rzymskiej (1849)

W pierwszych latach swojego pontyfikatu Pius IX rządził krajem, stopniowo otwierając się na liberalne żądania części ludności. Rozpoczął się sezon wielkich reform: wolność prasy (15 marca 1847) i wolność dla Żydów; początek kolei (patrz Infra ); Senat i Rada Miejska Rzymu (1 października); Rada Państwa (instytucja prawnie reprezentująca prowincje, 14 października); rząd składający się z dziewięciu ministerstw. Pierwszym premierem był kard. Gabriela Ferrettiego . 5 lipca odtworzył Gwardię Obywatelską ^[97] , rozwiązaną w okresie interludium napoleońskiego.

W stosunkach z innymi państwami włoskimi papież promował także utworzenie ligi celnej wśród państw włoskich, co stanowiło najważniejszą próbę polityczno-dyplomatyczną tamtych czasów, zmierzającą do osiągnięcia jedności Włoch drogą federalną . W 1847 r. Pius IX ustanowił gabinet ministerialny na wzór państw konstytucyjnych.

Rok 1848 rozpoczął się serią zamieszek i powstań w całej Europie. 21 stycznia kard. Ferretti zrezygnował. Nowy rząd kierowany przez kard. Giuseppe Bofondi początkowo miał tylko duchownych, ale 12 lutego, dwa dni po słynnej proklamacji: „Błogosław Wielki Boże Włochy i zachowaj dla niej dar wszystkiego, co najcenniejsze, Wiary”, pierwszych świeckich szafarzy. Następnie Bofondi musiał odmówić poparcia rządu papieskiego dla nowego ustroju konstytucyjnego Królestwa Obojga Sycylii ^[98] .

14 marca 1848 r . Pius IX obmyślił akt polityczny większego zerwania z przeszłością: edyktem w instytucjach nadał konstytucję , zwaną „ Statutem podstawowym doczesnego rządu stanów Kościoła Świętego ”. Statut ustanowił dwie izby ustawodawcze, Naczelną Radę i Radę Deputowanych oraz otworzył instytucje (ustawodawczą i wykonawczą) dla świeckich.

W tym samym okresie „[…] działania rządu [pozostały]… całkowicie niezależne od jakiegokolwiek postępu spowodowanego przez rozwój gospodarczy Europy…”. ^[99] Nawet Republika Rzymska (1849) nie była w stanie zainicjować prawdziwego sezonu reform. Rewolucjoniści przejęli kontrolę nad miastem po ucieczce papieża (Pius IX opuścił okupowany Rzym 24 listopada) i wezwali do wyboru zgromadzenia konstytucyjnego w dniu 29 grudnia.

Ze swojego wygnania w Gaecie Pius IX poprosił o interwencję władz katolickich. Wojska francuskie wylądowały w Lacjum 24 kwietnia, a następnie wojska hiszpańskie; na północy Austriacy przekroczyli Pad, przejmując w posiadanie poselstwa i marsze. Pierwszy atak Francuzów na Rzym 30 kwietnia został odparty. Francuski generał Oudinot postanowił następnie oblężyć miasto. 3 czerwca rozpoczął drugi atak. Walki toczyły się przez cały czerwiec. 1 lipca zawarto rozejm, następnego dnia do odzyskanego miasta wkroczyli Francuzi. Od 1849 do 1866 ^[100] Francja utrzymywała uzbrojony garnizon w obronie stolicy Państwa Kościelnego.

Kiedy papież Pius IX powrócił do Rzymu w 1850 r., sytuacja państwa pogorszyła się: budżet przedstawiał deficyt w wysokości dwóch milionów skudi. Finanse były bliskie upadku. Administracja papieska, odzyskawszy kontrolę nad gospodarką, przystąpiła do prac reorganizacyjnych, które doprowadziły do ​​zbilansowania budżetu w ciągu ośmiu lat. ^[101] Dekada po 1850 r. przyniosła stały wzrost gospodarczy w Państwie Kościelnym, podobnie jak w pozostałych państwach włoskich. Rolnictwo opierało się na uprawie konopi i jedwabiu, które w znacznych ilościach były eksportowane. Cały handel, krajowy i zagraniczny, skorzystał na fazie wzrostu gospodarki. ^[102]

Następnie Pius IX przeznaczył inwestycje sprzyjające rozwojowi państwa. ^[103] . Wśród głównych robót publicznych rozpoczętych lub zakończonych w Państwie Kościelnym w połowie XIX wieku były:

• wysychanie bagien Ferrary i Ostii ;
• rozbudowa portów w Rawennie , Cesenatico , Senigallii i Ankonie ; nowe latarnie morskie na lotniskach Ancona, Civitavecchia , Anzio i Terracina ;
• modernizacja dróg wraz z budową dwudziestu ważnych wiaduktów, w tym między Albano i Ariccia ; ukończenie sieci telegraficznej , z osiągnięciem wszystkich głównych ośrodków państwa;
• budowa sieci kolejowej. Pierwszym połączeniem było Rzym-Frascati , zainaugurowane 14 lipca 1856 roku . Następnie Ancona-Falconara (1861) ^[104] , Rzym-Civitavecchia (1859), Rzym-Orte (1865) i Orte-Falconara (1866). Jeśli chodzi o połączenia z Królestwem Obojga Sycylii , w 1862 r . zakończono połączenie z Ceprano w rejonie Frosinone ^[105] . Jednak sieć ta okazała się niewystarczająca, podobnie jak sieć drogowa zbudowana w dziesięcioleciach poprzedzających jej przyłączenie do Włoch. Według głośnych źródeł było wówczas „[…] małe zainteresowanie rządu siecią drogową i niechęć do kolei…”.^[99]

W styczniu 1852 r. Państwo Kościelne jako pierwsze we Włoszech wraz z Florencją, Modeną i Parmą wprowadziło używanie znaczka pocztowego ^[106] . Dane ze spisu z 1853 r . wykazały, że na powierzchni 41 295 km² mieszkało 3 124 668 mieszkańców. Państwo Papieskie było trzecim państwem włoskim pod względem obszaru i drugim pod względem liczby ludności (po Królestwach Obojga Sycylii i Sardynii).
W ciągu dwóch dekad poprzedzających aneksję Państwa Kościelnego do Królestwa Włoch w większości ukończono prace rekultywacyjne wsi rzymskiej , a prace związane z siecią wodociągową zaczęto zaspokajać zapotrzebowanie na wodę pitną .mieszkańców Rzymu, które jednak zostały zakończone dopiero po unii miasta z państwem włoskim .

Koniec władzy doczesnej

Papież Pius IX , 164. i ostatni władca Państwa Kościelnego (1846-1870)

W kolorze liliowym, Państwo Kościelne w ostatniej dekadzie (1860-1870). Na niebiesko, Królestwo Włoch między trzecią wojną o niepodległość (1866) a zdobyciem Rzymu (1870).

Głównymi obrońcami Państwa Kościelnego była dynastia Savoy , dynastia Burbonów i Cesarstwo Austriackie . Ale od połowy lat pięćdziesiątych polityka Sabaudii z Królestwem Sardynii wykazała wyraźny zwrot w sensie antyklerykalnym. 29 maja 1855 r . parlament Turynu zatwierdził ustawę, która zniosła zakony i nakazał konfiskatę i sprzedaż całego ich majątku. Król Vittorio Emanuele kontrasygnował, sankcjonując w ten sposób jego zerwanie z Kościołem. Nigdy wcześniej nie zdarzyło się, żeby dynastia Savoy wystąpiła przeciwko Stolicy Apostolskiej. Papież stanowczo potępił prawo pod adresem Cum saepe.

W następnym roku, w kwietniu, Państwo Kościelne doznało poważnego ataku dyplomatycznego ze strony premiera dynastii Savoy, Camilla Cavoura . Królestwo Sardynii uczestniczyło w wojnie krymskiej jako sojusznik mocarstw zachodnioeuropejskich. Wygrał wojnę, mógł zasiadać na kongresie paryskim u boku Francji i Anglii. Cavour wygłosił przemówienie, które zawierało dobrze wyrachowany atak na Państwo Kościelne. W rzeczywistości hrabia stwierdził: „Państwa Stolicy Apostolskiej były szczęśliwe dopiero za Napoleona I” ^[107] .

Stolica Apostolska zrozumiała, że ​​plan Cavoura polegał na zdobyciu Rzymu dopiero w 1859 r., kiedy poselstwo Romagna zostało najechane przez dwa bataliony wojsk piemonckich, a aktu tego nie przewidziało wypowiedzenie wojny. Powstał pat, który trwał przez resztę roku: podbój został dokonany, ale nie miał podstaw prawnych. Na początku 1860 r. rząd Turynu zwrócił się do papieża o dobrowolne zrzeczenie się poselstwa; uzyskując wyraźną odmowę, zorganizowano plebiscyty aneksji. W dniach 11-12 marca odbyły się narady na terenach dawnych Poselstw ^[108]. Nowe prowincje objęły natychmiast sardyńskie prawo, które obejmowało likwidację zakonów i konfiskatę ich majątku.

Szczegółowo na ten sam temat: Piemonte w środkowych Włoszech .

Kolejnym celem Królestwa Sardynii był podbój Marche i Umbrii (w tym Sabiny ). Pod pretekstem powstrzymania marszu Garibaldiego od południa, po zdobyciu Królestwa Obojga Sycylii armia sardyńska przekroczyła granicę z Marchami kierując się w stronę twierdzy Ankona . Stolica Apostolska, nie posiadając regularnej armii, wystosowała wezwanie do broni, aby zgromadzić ochotników z całej Europy. Wielonarodowa armia (Włosi, Austriacy, Holendrzy, Polacy, Belgowie, Szwajcarzy i Irlandczycy) sformowała około piętnastu tysięcy ludzi pod dowództwem francuskiego generała Christophe'a de Lamoricière .

Armia Piemontu pod dowództwem generała Enrico Cialdiniego zaatakowała 11 września. Konfrontacja wojskowa trwała tydzień (11-18 września 1860 r .). Decydująca bitwa rozegrała się w Castelfidardo w rejonie Ankony. Bitwa pod Castelfidardo (18 września) zakończyła się zwycięstwem Piemontu; ocalałe wojska papieskie zabarykadowały się w twierdzy Ankona i zostały ostatecznie pokonane przez armię sardyńską po trudnym oblężeniu. Plebiscyty zaborów odbyły się 4 listopada. Utracone Marchie, Umbria i Sabina, państwo papieskie zostało zredukowane do samego Lacjum . 25 marca 1861kilka dni po ogłoszeniu nowego Królestwa Włoch Cavour ogłosił Izbie Deputowanych, że „sam Rzym musi być stolicą Włoch” ^[107] .

Ten sam temat w szczegółach: Kwestia rzymska i zdobycie Rzymu .

Rzym był chroniony przez starożytną tradycję przez króla Francji (w tym czasie władcą był cesarz Napoleon III ). Ale Napoleon III był jednocześnie głównym sojusznikiem nowo narodzonego Królestwa Włoch (nawet poza porozumieniami z Plombières , które podpisał w 1858 r . bez wiedzy papieża). Rząd włoski zaproponował Francji wycofanie kontyngentu stacjonującego w Rzymie; ale Francja początkowo odmówiła. Doprowadziło to do Konwencji z 15 września 1864 r. Obie strony zgodziły się co do niematerialności papieskich granic; Francja zobowiązała się do wycofania swojego garnizonu w Rzymie w ciągu dwóch lat; w zamian Włochy zrezygnowały z zajęcia Rzymu i zobowiązały się do przestrzegania granic Państwa Kościelnego ^[109] . W momencie ratyfikacji umowy wstawiono jednak apostille: gdyby obywatele rzymscy wyrazili chęć zjednoczenia z Włochami, rząd włoski nie pozostawiłby ich prośby bez echa. Stolica Apostolska była również utrzymywana w tajemnicy na temat tego paktu. ^[110] Giuseppe Garibaldi natychmiast podjął próbę marszu na Rzym wychodząc z Sycylii. Ale nie prosząc o zgodę w Paryżu, armia włoska przerwała swoją akcję, gdy ochotnicy wylądowali niedawno w Kalabrii, aby uniknąć incydentu dyplomatycznego ^[111] (29 sierpnia 1862 ). W 1866 roku Stolica Apostolska dokonała wyboru na korzyść włoskiej przestrzeni monetarnej: tarczę zastąpiła lirą papieską , mającą taką samą wartość jak lira włoska . W grudniu tego samego roku, zgodnie z Konwencją, Francja wycofała swoje wojska z Rzymu. W następnym roku Garibaldi ponowił atak: utworzył armię ochotników i we wrześniu 1867 r. najechał Lacjum od północy. Został zatrzymany i pokonany wMentana (3 listopada 1867) przez siły złożone z wojsk papieskich i francuskich sił ekspedycyjnych, które przybyły z pomocą papieżowi.

W 1868 r. Pius IX zwołał sobór ekumeniczny ; prace I Soboru Watykańskiego rozpoczęły się w następnym roku, 8 grudnia 1869 roku . Najważniejszym rezultatem było potwierdzenie dogmatu o nieomylności papieskiego magisterium w sprawach wiary i moralności (gdy to magisterium spełniało pewne warunki), aby przeciwdziałać niektórym niebezpieczeństwom religijnym tamtych czasów. Wybuch wojny francusko-pruskiej (19 lipca 1870 ) przerwał prace ^[112] . 1 września 1870 rFrancja w wojnie z Prusami musiała odwołać wojska stacjonujące w Rzymie, rezygnując z ochrony Państwa Papieskiego, więc Vittorio Emanuele II wykorzystał to do najazdu na Lacjum i ataku na Rzym. 20 września doszło do zdobycia Rzymuprzez Savoy Bersaglieri. Walka była niewiele więcej niż symboliczna i została natychmiast zakończona zawieszeniem broni, aby uniknąć niepotrzebnego rozlewu krwi. Następnie międzynarodowy korpus ochotników papieskich został rozwiązany, a żołnierze opuścili Rzym z honorem broni. Królestwo Włoch przystąpiło do aneksji Lacjum: wyzwolenie według perspektywy włoskiej, okupacja według perspektywy papieskiej. Plebiscyty odbyły się 2 października w pięciu województwach wchodzących w skład państwa. W sumie na 167 548 głosujących do urn poszło 135 291 osób. Opowiadających się za aneksją było 133 681; 1 507 przeciwieństw; brakowało około stu głosów. 9 października Vittorio Emanuele II promulgował dekret (nr 5903) sankcjonujący przyłączenie podbitych terytoriów do Królestwa Włochy. ^[113]Najwyraźniej aneksja unieważniła Konwencję z września 1867 r., która jednak nie została uchylona.

W 1867 r. parlament Królestwa, który w międzyczasie przeniósł stolicę do Florencji , zatwierdził ustawę, która przewidywała przepadek majątku ruchomego i nieruchomego zakonów i klasztorów na całym terytorium Królestwa, a także zawierała zakaz dla wszystkich Obywatele włoscy wypowiadać śluby. 13 maja 1871 r. parlament zatwierdził nowe prawo, które wymienia prawa Stolicy Apostolskiej w Królestwie Włoch. Było to „ prawo gwarancji ”, postanowienie, które uznawało papieża za niezależnego władcę, posiadającego (ale nie własność) pałaców i ogrodów Watykanu, pałaców na Lateranie , Kancelarii Rzymskiej iwilla Castel Gandolfo . Ustalono również, że rząd włoski nie będzie interweniował w mianowanie biskupów. Pius IX nie przyjął prawa, ponieważ było jednostronne, ekskomunikował autorów i nadal uważał się za więźnia w Watykanie. A okupacja trwała prawie sześćdziesiąt lat, czekając na możliwy pokój.

Pierwsza oficjalna umowa między Kościołem a państwem włoskim, której nie dopuszczono również w 1919 r . podczas paryskiej konferencji pokojowej , została ostatecznie podpisana w 1929 r., kiedy wraz z podpisaniem Paktów Laterańskich , po porozumieniu między Włochami a Stolicą Apostolską, Państwo Watykańskie , które zwróciło, choć minimalną, suwerenność terytorialną Stolicy Apostolskiej . ^[114]

Flagi Państwa Kościelnego

Ten sam temat szczegółowo: Sztandar Kościoła .

• Flagi państwowe
• 

  Sztandar Państwa Kościelnego
  (754-1803)

• 

  Sztandar Kościoła wg kanonów pontyfikatu papieża Bonifacego VIII

• 

  Wariant XVI w . z początku lat 20. ( ok. 1523 )

• 

  Flaga państwowa i morska państwa papieskiego
  (1803-1825; prawdziwość niepewna)

• 

  Flaga państwowa i morska państwa papieskiego
  (1825-1849, 1849-1870; prawdziwość niepewna)

• Flagi wojskowe i chorągwie papieskie
• 

  Sztandar z insygniami Świętego Kościoła Rzymskiego używany w bitwach w średniowieczu

• 

  Flaga używana przez papieską marynarkę wojenną w średniowieczu

• 

  Sztandar papieża Aleksandra VI ( Ołtarz Pesaro )

• 

  Sztandar papieża Leona X

• 

  Sztandar papieża Pawła III , wystawiony w Palazzo Farnese

• 

  Flaga Piechoty Papieskiej
  (1862-1870; prawdopodobnie prawdziwa i ostatnia flaga państwowa i morska państwa papieskiego)

Kościół tradycyjnie używał żółto-czerwonej flagi, przypominającej złoto i amarant , tradycyjne kolory Senatu Rzymskiego (SPQR). ^[115]

Pierwsza historyczna wzmianka o chorągwi papieskiej (czerwona flaga z białym krzyżem) pochodzi z 1195 roku . W 1204 r. zaczęły pojawiać się także białe klucze św. Piotra. Pierwszy wizerunek flagi papieskiej pochodzi z 1316 roku i przedstawia wydłużony, dwuramienny sztandar z czterema białymi kluczami wokół krzyża. Taki układ widnieje w herbie Viterbo (a od 1927 r. także jego prowincji ): już w 1188 r., według kronikarza Lancillotto, papież Klemens III przyznał gminie prawo do umieszczania tego sztandaru.

W 1808 r. papież Pius VII nakazał gwardii szlacheckiej i pozostałym oddziałom zamianę koloru czerwonego i żółtego na żółty i biały; jedynym wyjątkiem były oddziały wcielone do armii francuskiej pod dowództwem generała Sestio AF Miollisa, którym pozwolono dalej używać starych barw.

Najstarsza biało-żółta flaga pochodzi z 1824 roku, kiedy to po raz pierwszy została podniesiona przez marynarkę handlową; w nim jednak opaski zostały umieszczone po przekątnej. ^[115] W 1831 żółto-biała flaga oficjalnie stała się flagą Państwa Kościelnego. To właśnie Pius IX wykonał w 1848 r. wstęgi pionowe, aw 1850 r. powrócił do Rzymu po wygnaniu w Gaecie na nawias Republiki Rzymskiej , umieścił także herb papieski. ^[115]

Armia Państwa Kościelnego

Ten sam temat szczegółowo: Kościelna Armia Państwowa .

Zakony jeździeckie

• Order św Grzegorza Wielkiego (1831)
• Zamów piętro (1559)
• Order S. Silvestro lub Speron d'Oro (XIII wiek)
• Zakon Konny Grobu Świętego w Jerozolimie (XV wiek)
• dekoracja Złotej Róży (XI w.)

Religia

Państwo Papieskie, ze względu na swoją szczególną konformację jako podmiot państwowy i religijny, zawsze stanowiło jeden z kamieni węgielnych Chrześcijańskiego Kościoła Katolickiego na Zachodzie. Katolicyzm został w konstytucji uznany za religię państwową i dopiero wyznanie wiary dawało pełne korzystanie ze wszystkich praw państwowych.

Jednak do pierwszej połowy XVI wieku istniały liczne gminy żydowskie rozsiane po całym państwie, wśród których wyróżniały się te w Rzymie , Ankonie , Rawennie , Orvieto , Viterbo , Perugii , Spoleto i Terracinie . W epoce kontrreformacji coraz bardziej restrykcyjne ustawodawstwo, zapoczątkowane za pontyfikatu Pawła IV bullą Cums nimi absurdum i zakończone Hebraeorum gens , skłoniło wielu Żydów do emigracji. Za pontyfikatu Sykstusa V, charakteryzujący się względną tolerancją religijną, po ogłoszeniu bulli Christiana pietas ( 1586 ) do Państwa Papieskiego powróciło 4-5 tys. Żydów ^[116] . Ale przywrócenie antyżydowskiego ustawodawstwa, którego domagał się papież Klemens VIII bullą Caeca et obdurata , miało druzgocące skutki dla wszystkich poddanych religii żydowskiej. Wiele gmin zniknęło (m.in. Terracina, Spoleto i Viterbo), inne zostały zredukowane do kilkudziesięciu jednostek (Perugia i Rawenna). Jedynie w Rzymie (iw mniejszym stopniu w Ankonie) przetrwało żydowskie jądro o określonej wielkości. Żydzi rzymscy, zepchnięci do gettamusieli jednak poczekać do epoki napoleońskiej, aby uznać ich prawa, które wraz z Restauracją powróciły do ​​deptania. W okresie Republiki Rzymskiej nastąpiła nowa emancypacja, która po 1849 r. została poważnie ograniczona przez dzieło Piusa IX , który już na początku swojego pontyfikatu wykazywał pewną tolerancję wobec własnych poddanych izraelskich. Wraz z aneksją Państwa Kościelnego do Królestwa Włoch ( 1870 ) Żydzi ponownie cieszyli się pełnią praw obywatelskich.

Języki Państwa Kościelnego

Oficjalnym językiem Państwa Kościelnego była łacina , w której pisano oficjalne i instytucjonalne publikacje, ale zwykle nie używano ich w Państwie. Łacina była również powszechnie używana jako język wehikularny przez hierarchie kościelne w średniowieczu, stopniowo wypierana przez włoski w czasach nowożytnych . Szkolnictwo podstawowe odbywało się w języku włoskim, który był obowiązkowy i bezpłatny dla wszystkich dzieci w państwie. W XIX wieku język włoski był obecnie powszechnie używany także w oficjalnych dokumentach. Na przykład Statut Podstawowy jest sporządzony w języku włoskim . Ludność jednak zwykle posługiwała się lokalnymi dialektami, o czym świadczy (np.) Kronika anonimowego Rzymianina, tekst z XIV w. ^[117] . W Awinionie , mieście papieskim przez prawie pięć wieków, najbardziej rozpowszechnionym językiem wśród klas ludowych i drobnej burżuazji była odmiana prowansalska , prowansalska , podczas gdy w arystokracji, wyższej burżuazji i ludziach kultury często występowała dwujęzyczność ( francuskim i prowansalskim), a w przypadku obywateli związanych z Kurią także trójjęzyczność (prowansalska, francuska i włoska).

Chronologia „suwerennych papieży”

Lista papieży, którzy rządzili państwem. Druga liczba wskazuje ich kolejność w ramach ogólnej listy chronologicznej wszystkich papieży.

Notatka

Bibliografia

• Hercule De Sauclières, Risorgimento przeciwko Kościołowi i Południu Intrygi, zbrodnie i kłamstwa Piemontu . Controcorrente, Neapol, 2003. ISBN 978-88-89015-03-2
• Domenico Demarco, Upadek Państwa Papieskiego Turyn, wydawca Giulio Einaudi, 1949
• Ludovico Gatto. Powszechna historia średniowiecza . Rzym, Newton i Compton, 2003 r.
• Elio Lodolini, Administracja obwodowa i lokalna w państwie papieskim po restauracji . Ferrara Viva (1959) I / 1, 5-32
• Leopold G. Glueckert, Między dwiema amnestiami: byli więźniowie polityczni i wygnańcy w rewolucji rzymskiej 1848 . Nowy Jork, Garland Press, 1991
• Alberto Guglielmotti , Historia marynarki papieskiej , tom. 10, Rzym 1886-1893.
• Leopoldo Galeotti , O suwerenności i doczesnym rządzie papieży, księgi trzecie . Typografia szwajcarska, 1847.
• Elio Lodolini, Sądownictwo cywilne i karne w państwie papieskim (XIX w.) . Ferrara Viva (1959) I / 2, 43-73
• Giacomo Martina , SJ Pius IX (1846-1850) . Rzym, Wydawnictwo Papieskiego Uniwersytetu Gregoriańskiego, 1974
• Adone Palmieri, Statystyczna topografia Państwa Kościelnego , Rzym 1857
• Paolo Prodi, Suwerenny Papież , Bolonia, il Mulino, 1982.
• Allan J. Reinerman, Austria i papiestwo w epoce Metternicha . Washington, Catholic University of America Press, 1979-1990. 2 tomy
• Giovanniego Tabacco . Historia Włoch, t. 1, Od upadku imperium do pierwszych formacji państw regionalnych . Turyn, Einaudi, 1974
• Gabriella Santoncini, Porządek publiczny i policja w kryzysie Państwa Papieskiego (1848-1850) . Mediolan: Giuffre, 1981
• Piero Zama, Bunt w Romanii w latach 1831-1845 . Faenza: Lega Brothers, 1978.
• Elvio Ciferri , Państwo Kościelne w „Encyklopedii francuskich wojen rewolucyjnych i napoleońskich”, Santa Barbara (Kalifornia), ABC Clio, 2006
• Materiały z konferencji „Poselstwo Romagna i jego archiwa: XVI-XVIII wiek”, opublikowane przez Angelo Turchini. - Cesena: Stary most, 2006 druk
• Adriano Sconocchia, „The Panic Band at the sunset of the Papieskiego Państwa”, Rzym, Gangemi, 2008
• Adriano Sconocchia, „Czerwone koszule u bram Rzymu. Bunt Cori”, Rzym, Gangemi, 2011

Powiązane przedmioty

• Władza doczesna
• Bank Państwa Kościelnego
• Kościół katolicki w państwie papieskim
• Kościelna Armia Państwowa

Kapitan Generalny Kościoła

żuawowie papiescy

• Rząd (państwo papieskie)
• Edukacja w Państwie Papieskim

Szkolnictwo wyższe w Państwie Papieskim

• System pomocy społecznej w Państwie Papieskim
• Podział administracyjny Państwa Kościelnego w epoce nowożytnej
• Jednostki administracyjne Państwa Kościelnego w epoce nowożytnej
• Watykan

Historia

• Księstwo Rzymskie
• Darowizna Sutri (728)
• Konstytucja rzymska (824)
• Przywilej Othonisa (962)
• Dictatus papae (1075)
• Walka o inwestytury (XI-XII w.)
• Konstytucje egipskie (1357)
• Republika Rzymska (1798-1799)
• Republika Rzymska (1849)
• Pytanie rzymskie
• Konwencja wrześniowa (1864)
• Zdobycie Rzymu (1870)

Inne projekty

• Wikiźródła zawierają stronę o Państwie Papieskim
• Wikicytaty zawiera cytaty dotyczące Państwa Kościelnego
• Wikimedia Commons zawiera obrazy lub inne pliki dotyczące Państwa Kościelnego

Zewnętrzne linki

• Ludność w poselstwach zarchiwizowana 23 listopada 2012 r. w Internetowym Archiwum , lata 1816, 1833, 1844, 1853.
• IGMI , Poselstwa przed wstąpieniem do Poselstwa Romagna (około 1840 r.)

Delegacje Apostolskie Państwa Papieskiego
Poselstwo Romagna	Poselstwo Bolońskie  • Poselstwo Ferrary  • Poselstwo Forlì  • Poselstwo Rawenny
Poselstwo Marszów	Delegacja Ancony  • Delegacja Ascoli  • Delegacja Camerino  • Delegacja Fermo  • Delegacja Maceraty  • Delegacja Urbino i Pesaro
Poselstwo Umbrii	Delegacja Perugii  • Delegacja Rieti  • Delegacja Spoleto
Poselstwo Marittima i Campagna	Delegacja Benevento  • Delegacja Frosinone  • Delegacja Velletri
Dzielnica Rzymu	Delegacja Civitavecchia  • Delegacja Orvieto  • Comarca w Rzymie  • Delegacja Viterbo

Państwa włoskie w pokoju Lodi ( 1454 )
Niepodległe państwa	Królestwo Neapolu (Testamara)  Republika Ragusa  Republika Wenecka
Stany Świętego Cesarstwa Rzymskiego	Panowanie Carpi (Pio) Hrabstwo Correggio  ( Correggio)  Markizat Finale (Carretto)  Markizat Fosdinovo (Malaspina)  Republika Genui  Republika Florencji  Hrabstwo Gorizia (Gorizia)  Hrabstwo Guastalla (Torelli  ) Republika Lukki  Markizat Mantui (Gonzaga) )  Księstwo Mediolanu (Sforza) Hrabstwo Mirandola  ( Pico)  Panowanie Monako (Grimaldi  ) Markiza Monferrato (Paleologi)  Władza Oneglia (Doria)  Władza Piombino (Appiani)  Markiza Saluzzo (Vasto)  Księstwo Sabaudii (Savoy)  Republika Sieny  Biskupstwo Trydentu
Stany Stolicy Apostolskiej	Państwo papieskie  Księstwo Ferrary (Este)  Księstwo Urbino (Montefeltro)  Władza Rimini (Malatesta)  Republika San Marino  Republika Ankony
Zależności Królestwa Aragonii	Sycylia  · Sardynia

Portal katolicyzm	Portal chrześcijaństwa	Portal Emilii
Portal Włochy	Portal Lazio	Portal Marche

Portal Rzym	Portal Romagna	Portal Państwa Papieskiego
Portal historyczny	Portal Historia Włoch	Portal Umbrii